По Москве к Ярославлю. Фото 2017.03.05

Фото: Д.Кузнецов©, М.и А.Борисоглебские©, О.Карговская©, С.Белогорцева©, 2017

На поиски московских каменных сооружений до Смутного времени.

К Смоленскому собору (конец 1500х годов) Новодевичьего монастыря.

Рассказ об очень крупном сооружении у брода через Москва-реку в 6 км от Кремлевского холма.

И о названии улицы, протянувшейся на все 6 км.

Во время рассказа о том, как изучены росписи собора.

Почему в соборе переписаны более 80 икон при царе Алексее Михайловмче.

Когда сменилось название собора, первоначально - Пречистой Богоматери Одигитрии. Ныне - Смоленский собор. Вместо названия образа-иконы теперь географическое наименование.

И мог ли этот собор в 1500е годы быть в черте города. Т.е.считаться городским собором. Ответ отрицательный - монументальная постройка вне города.

В Донском монастыре среди участников экскурсии.

И снова географическое наименование - Донской Малый собор вместо прежнего - имени главного престола Похвала Богоматери. Прежде собор именовался Похвалынский.

Во время рассказа о появлении образа "Богоматерь Донская", пропаже редкого изображения царя Бориса Фёдоровича.

Покидали монастырь с пониманием, что древний храм удалён от Кремлёвского холма и располагался в уединении. Собор не городской и не монастырского типа. Собор приходской.

Презентация в автобусе на пути к Богородице-Рождественскому монастырю и его собору.

В путевом рассказе о существующих разных версиях основания монастыря, судьбе древних икон и росписях Богородице-Рождественского собора, о близости его расположения к Кремлю.

Церковь Трифона в Напрудном.

Напрудный - это полноводная река, приток верховьев Неглинной. Ещё в 1974 году существовало русло Напрудной вблизи музея Вооружённых Сил. Как видно, в 1974 году от реки сохранялся ещё небольшой ручей.

На обеих нижепубликуемых фотографиях 2017 и 1974 года, фоном является одна и та же очень крупная постройка.

Во время рассказа о легендарном прошлом храма, подарке императору Александру I, фреске из Трифоновской церкви в знаменитом музее.

Также как и собор Новодевичьего монастыря, церковь Трифона в Напрудном удалена от Кремлёвского холма на 6 км. Поэтому и этот древний храм во время постройки мог быть только загородным.

И наконец, ещё одна древнейшая постройка на территории современной Москвы. Спасский собор Андроникова монастыря, его крайне сложная судьба. И этот собор во время своего создания находился на достаточном удалении от Кремлёвского холма.

Выяснили, какие каменные здания составляли перед Смутным временем окружение Кремлёвскому холму. Их всего 3 и ещё каменные и кирпичные стены Белого и Китай-города. Вместе с кремлёвскими каменными зданиями их было менее 10. При том, что Смоленск и Псков насчитывали по 30 каменных соборов и церквей.

Перед поездкой в Ярославль важно увидеть в Москве работу мастеров для ярославских заказчиков в середине 1600х годов. Поэтому состоялся осмотр церкви Троицы в Никитниках.

Она строилась на московском дворе богатейшего купца из Ярославля Григория Леонтьвича Никитникова (+1651, Ярославль) по его заказу.

В первой половине 1600х годов в росписи церкви нарушена прежняя церковная традиция.

Во время рассказа, как вместе со сценами из евангелий и библии в росписи появляются конкретные события, места действия, обстановка, костюмы, предметы быта, человеческие переживания, горести.

Как записала исследователь Екатерина Сергеевна Овчинникова, Г.Л.Никитников глубоко осознавал значение концентрации семейного капитала в одних руках. Это отразилось в тематике росписи церкви. Например, во фресках к притче "Легенда о блудном сыне" назидательно показано, как молодого купеческого сына спаивают в питейном доме в чьём-то стремлении нарушить преемственность во владении капиталом, сделать страну небогатой, невлиятельной.

С наступлением правления Романовых даже очень богатый заказчик, каким был Г.Л.Никитников, уже должен был смириться с волей царя, и по нововведениям художник изобразил обнаженные фигуры купающихся в бассейне мужчины и женщины, что ещё в 1500е годы трудно было представить в храме. Всего через 40-50 лет.

О серьёзных переменах в жизни людей в 1630-40е годы шёл рассказ в стенах московского храма ярославского заказчика.

Церковь Троицы в Никитниках единственная в Москве по типу ярославских церквей. Она помогает понять причины грандиозного строительства в Ярославле на протяжении 1600х годов. Вместе с тем, остаётся одна из загадок Ярославля - почему в городе с 1000-летней историей, богатыми семьями не сохранились каменные здания постройки ранее 1600х годов. В программе также показано, что Москва вряд ли располагала финансами, которые были в Ярославле до Смутного времени.

Авторы фотографий: