В ДРЕВНИЙ ДМИТРОВ
Творческие встречи "С берегов Босфора в Междуречье Оки и Волги"
(На берега рек МАхра и Киржач)
Где протекала река Старая Яхрома
Парча из Византии, шелк, золото в тканях
У князя Серпухова сын родился в Дмитрове
Крест из Дмитрова на Бутырках, Неве и в Толмачах
Почему иконы из Старицы оказались в Дмитрове
Чаша князя Георгия Галичского в Микулино на земле Твери
Когда в ходу были деревянные гвозди
Как возникли высокие иконостасы
Царев двор из Тушина побывал в Дмитрове
Речь царицы Марины на дмитровских валах
Гужевой путь из Дмитрова в Сергиеву Троицу
Что может означать двуглавый крылатый лев
Как Шартома отобразилась в дмитровском храме
В ЭТОЙ ПРОГРАММЕ:
На северном склоне Клинско-Дмитровской гряды. 40 км ширины. Уникальное русло реки Яхрома.
Памятник воину Дмитрию на пути из Москвы при въезде в Дмитров.
Плинфа есть и древний храм пока не найден. Находки археологов и предположения о двух церквях. Одеяния, тканные чистым золотом, шелк, византийская парча. Отличие древних дмитровчан от древних москвичей. О существовании храма Дмитрия Солунского.
Земляные валы в 40м от реки. Пять лет для устроения вала в Переславле. Сходство с городом на реке Сара вблизи Ростова Великого. Сколько было башен. Ров и подъемный мост. Кирпич рва Алевиза.
Рождение сына Ярослава в семье кн.Серпуховского Владимира в кремле Дмитрова. Закладка собора Бориса и Глеба.
Явление на Яхроме в 6800м году в пятницу перед Троицей. О смысле слова «корсунский». О форме Креста из Дмитрова. Похищение. Реставрация и долгий далекий путь к нынешнему местопребыванию.
Исключительная тема изразцов. От лимонного до оранжевого. Единовременные ниши в толще кирпича.
Более 30ти изразцов на северном и южном фасадах. Уверование копьеносца. И снова древняя форма креста. Ангелы с платами. Разные цвета Адамовой главы. Фото южных врат собора 1925 года и керамический жгут.
Торжествующий всадник. Острие копья прямо в открытой пасти. Поминание в месяц апрель в 21й день. Княжение второго сына Дмитрия Донского, находка в земляных валах, особая роль образа Георгия. Красные крылья. Дорога из Сергиевой Троицы в Дмитров блаженного Саввы и кн.Георгия. Скорые строительные дела князя Георгия Звенигородского. Смелая гипотеза о соборе в Дмитрове и об иконе-изразце.
Странная перегородка в соборе, неожиданное заявление и последствия. Полдюжины иконостасов времени Дмитрия Донского. Деревянные гвозди и накладные шпонки на девяти дмитровских иконах. Единовременные дерево и краски на шести. Зачем жестоко удалили древние лики с пяти икон. Благоустроение в.кн.Георгия Дмитриевича в Звенигороде, во Владимире, в Сергиевой Троице. Совпадающие размеры икон Дмитрова и Троицы. Андрей Рублев и его работы в каменных храмах. Нерешенное противоречие. Георгий Победоносец в одиннадцатифигурном ряду и его аналогия на Москворецком холме. Неизвестный ни в Византии, ни в Руси дорогой по исполнению и большой по размерам. Необыкновенное открытие авторского слоя под шестью слоями иконы апостола. Двойственность обращения и внимания на образе Богоматери. Воин аристократического происхождения вместо изображения апостола. Труд лучших мастеров, продолжателей традиций византийской школы.
Второй сын царевны Цареградской. Межевание со страшим братом. Иосиф Волоцкий и два брата-князя. Коренная перестройка вала. Соль, перец, мед, икра, медь, олово и воск. Обмен Старицы на Дмитров в Опричнину.
Оккупация Смутного времени. Две базы, в Тушино и в Дмитрове. Сожжение и опустошение осенью 1608, провиантские склады Сапеги, блокада Москвы до осени 1609. Бегство из Тушина и почести в Дмитрове царице Марине в феврале 1610. В красном гусарском кафтане: «Смотрите и стыдитесь! Я – женщина и не теряю мужества!», март 1610.
Вклад отца и сына Романовых в Успенский собор Дмитрова. Неожиданные головы льва на иконе. Покровительница рода семьи нового царя.
Откуда и почему в собор приходил поясной образ Дмитрия Солунского.
Древние Крутицы на Москва-реке оставили свой след в соборе Дмитрова.
Митрофаниевский придел. Начало пути в Шартомском м-ре. «Не осталось у меня такого святого старца». «Я не Петр Великий, он не Митрофан.» Сюжеты, созданные для Храма Христа Спасителя в Москве.
Обновленная обитель Бориса и Глеба. Конная группа у монастырских стен.
