В древний Ярославль и окрестности. Фото 2024.05.08-11

2024.05.08, среда.
В поезде М-Ярославль. Третий день после пасхи.

2024.05.09, праздничный день.
День 1й - "По окрестностям древнего Ярославля".  
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "4.Толга. Диево Городище." и в нем часть "Диево Городище").
Из-за праздника были возможны ограничения в центре Ярославля, и первый день отдыха перенесли на противоположный берег Волги. 
Прогноз о холоде, снеге и очень сильном ветре в первой и второй декаде мая заставил коллег использовать зимнее снаряжение.

В Диево Городище.
После путевого рассказа об очень давней поре; об именах Дий, Кий, Белый Гость, Георгий, Зевс и он же Перун, Гром; о путешествиях через Белогостицкий Георгиевский м-рь под Ростовом Великим, через Диево Городище. О пути между проливом Босфор и Галичскими землями.

Выход к реке Шиголость и ц-ви Троицы древнего селения Диево Городище.

Интересно, что еще в 1767 году река называлась ШИЛОГОСТЬ. И уже затем ее наименование было изменено. (Все три фото: взято из Интернета).

При рассказе о селении Диево; о выборе места для его первой церкви при самом впадении реки Шиголость в Волгу; о значении имени престола храма. 

При выходе из каменной ограды храма на берег Волги и рассказе о впадающей здесь реке Шиголость. Осмотр Волги.

На том же месте, при впадении реки Шиголость в Волгу в теплую погоду и нормальной видимости (фото: июнь 2011). Река Волга у Диева Городища.

Осмотр Волги совпал с сильным снежным зарядом.

Во время рассказа про то, как звучит предание на одном языке. Про то, как Перун, он же Гром, он же Зевс-Юпитер Громовержец сел среди богов. И встал в том месте Перунов Городок и про высокий курган - место памяти Перуна.
И про то, как звучит предание на другом языке. Про то, как на третий день после пасхи Воскресший сел на Престоле с Богом-Отцом и Святым Духом. 
Про сохранившееся до нас название и селение Диево Городище. Про его северную оконечность и возвышение ее более чем на 10м на месте прежнего кургана.
Про стоящую на этом возвышении ц-вь во имя Троицы - Бога Отца, Бога Сына и Духа Святого. Про то, как совпадает предание на обоих языках.
О чьем проживании здесь хранит название селения.

Об остатках обновленной крепостной стены на месте возможной здесь ранее крепости.  

На переходе ко второму храму селения Диево Городище - ц-ви Иконы Богоматери Смоленская.

С рассказом о памятной надписи про посещение ц-ви патриархом Алексием и о редких образах на храме и Святых вратах.

Диево Городище (фото: взято из Интернета). Впереди на возвышении - храм Троицы, на заднем плане - храм Иконы Смоленской Богоматери.

В Толгский Введенский м-рь.
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "4.Толга. Диево Городище." и в нем часть "Толга").
Коллеги по прибытию на монастырскую землю.

При рассказе о легендарном явлении образа иконы Богоматери Толгская епископу Прохору из Ростова; об основании Прохором м-ря реке Толга. 

Осмотрены с рассказами основные монастырские сооружения. 
И Святые Врата с Волги, и Никольский надвратный храм. И собор Введения во храм Девы Марии. И соборная колокольня, отстроенная мастерами из Диева Городища. И Спасская ц-вь. И часовня рядом с ней. 

Упомянуты люди, связавшие себя с монастырем.

У ц-ви Крестовоздвижения рассказано и о значении имени престола в храме; и о прошлом храма, как самом старом сохранившемся здании обители; о сохраняемой в ц-ви святыне.

Для коллег был вновь сделан рассказ о местах пребывания всех трех икон Толгской Богоматери. 

И вновь показаны эти образы. Первая - Москва, ГТГ. Вторая - Толга, ц-вь Крестовоздвижения. Третья - Москва, ГИМ.

Рассказывалось о Кедровнике и Кедровой Роще.

После пребывания в Кедровой Роще.

В Романов.
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "6.Курба. Романов-Борисоглебск." и в нем часть "Романов").
У паромной переправы на Волге. После путевого рассказа о появлении селения Романов и другого селения Борисоглеб; об их слиянии. О людях, прославивших эти места.
На противоположном берегу - Борисоглеб и его собор Бориса и Глеба.

В б.крепости Романов. Во время рассказа об окончании в 1462 году долгого правления в.кн.Василия Васильевича Темного. О его завещании города Романов своей жене Марии Ярославне. Об удивительной и крайне трудной судьбе этой женщины. О ее дедушке кн.Владимире Храбром. О рождении ее отца Ярослава в Дмитрове и крещении его перед сохранившимися там иконами 1300х. О семье ее отца в Ярославце на реке Луже. Об ее детстве среди наследия Сергия Радонежского в Боровске и Серпухове. 

О первом крутом повороте жизни кн.Марии после эпидемии, потере отца. Об ее замужестве за в.кн.Василием и начале грозных испытаний. О разрыве отношений с родственниками из Звенигорода, Радонежа и Галича. Об ослеплении ее мужа. О пленении ее и семьи ее, о северных ссылках. О гибели в кандалах родного брата. О суровом сыне Иване Васильевиче. Его второй жене царевне Цареградской Софье, италийской родне. Об опасном заговоре внутри семьи в.кн.Ивана.

И, наконец, о цели Марии Ярославны при строительстве крупной крепости в Романове.
О высоких земляных валах, стенах и башнях. И о создании собора Крестовоздвижения. О его престольном празднике.

Входили в валы с видом на собор, который уже принял другие формы в 1600е годы.

На пороге восклицали пасхальное приветствие.

Во время осмотра росписей, иконостаса, полов собора.

В завершении пребывания в Романове, у моста через овраг и перед посадкой в автобус.

По берегам реки Которосль.
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "3.На берегах Которосли." и в нем часть "Ц-вь Николая Мокрого").
В ц-вь Николая Мокрого.
Возвращение из пригорода в Ярославль. Внешний осмотр храма. Получение благословления для посещения ц-ви.

Пасхальное приветствие внутри храма.

При рассказе о двух сохранившихся иконах из храма в других музеях. О прошлом росписей храма. О клеймах числом более шести сотен. Об использовании гравюр из библии Пискатора. О паникадилах с орлами из Голландии. О роскошных молельных местах царя и патриарха.

О военных Николо-Мокринских казармах, фанагорийском полке. О хранившемся в ц-ви мундире царя Николая I по форме императора Австро-Венгрии. 

К ц-ви Иоанна Предтечи в Толчкове.
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "3.На берегах Которосли." и в нем часть "Ц-вь Иоанна Предтечи в Толчкове").

Во время пребывания в Толчковской Слободе филиал музея был закрыт. Храм осмотрен круговым ходом. Был сделан подробный рассказ о слобожанах, их промысле. О сложном деле собрать средства, построить кирпичные заводы, получить благословение властей в Ростове. О небывалой в Ярославле высоте церкви. О необыкновенной колокольне и Святых вратах. О численности церквных глав. Об имени ее трех престолов. О полутора тысячах тем в росписях внутренних стен, о резном иконостасе.

В слободу Коровники.
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "3.На берегах Которосли." и в нем часть "Коровники").

Во время кругового обхода церковных построек. У Святых врат при рассказе о посадских купцах-заказчиках. Об именах главных престолов - Иоанна Златоуста и Иконы Богоматери Владимирская. 

Об иконостасе и росписях внутри Златоустовской ц-ви. О двух интересных образах - архангел с пламевидным мечом на стенной фреске. И Троица - Бог Отец, Бог Сын, Дух Святой - с Богоматерью в куполе большого барабана.

Несмотря на сильный холодный ветер, коллеги вышли на песчаную кромку берега Волги и сфотографировались на фоне устья реки Которосль.

2024.05.10, выходной день.
День 2й - "По древнему Ярославлю. Кремль".  
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "1.Рубленный Город - Кремль").

Громада Знаменской башни древнего Ярославля предстала перед коллегами в начале пути. Во время рассказа о том, что первоначально город окружали два десятка подобных исполинов и каменные стены. Внутри крепости находились и Рубленный город, т.е.Кремль, и Земляной город. 

Прохождение под сводами башни позволило увидеть потолочные прорези для воротных решеток. 

По другую сторону башни была беседа об иконе Богоматери Знамение. 

По дороге от Знаменской башни к музею Истории города все чаще встречались образы медведя - прямо на центральной пешеходной улице, на крыше здания управления городом - на флаге Ярославля.

В музее Истории Города Ярославля (отдел древнего города). 

Рассказ о городе удобнее всего и нагляднее становится при наблюдении музейного 3хмерного макета Рубленного города - Кремля, Спасо-Преображенского м-ря и Земляного города. Все три части составляют музейный макет. 

Коллеги собрались к отрытию музея и стали первыми посетителями вокруг макета древнего города-крепости Ярославль.

Кремль, или Рубленный город занимает место на возвышенном берегу Волги при впадении в нее реки Которосль. Образуются две стороны треугольника. Третья сторона - глубокий овраг с названием Медвежий.
Создателями макета предлагается вид крупного каменного собора на княжеском дворе. Стены, башни и дома в крепости из дерева.  

В некотором отдалении и тихом уединении расположили монастырь. Неподалеку от княжеской семьи место для священнослужителя. М-рь также сооружен из древесины. И только собор с ц-вью каменные.

От Кремля над Медвежьим оврагом перекинут мост, ведущий в обширный Земляной город, который одной своей стороной протянулся по высокому берегу Волги. К Земляному городу примыкает отдеьно стоящий монастырь-крепость. По замыслу авторов макета Земляной город также деревянный.
На макете было показано место расположения существующей сегодня башни Знаменская.

Внимание коллег было обращено на то, что от макета совсем древнего деревянного города, нескольких фотогрфий старых икон музейный показ скачком переходит на события 1500х, затем также кратко сообщает о 1600х годах. И уже далее переходит ко времени начала 1800х годов, показывая фотографию портрета, где изображен в 25 лет незнавший русского языка "Г.П.Ольденбургский - принц, российский государственный деятель, генерал от кавалерии (1809), почетный член Петербургской академии наук(1810), генерал-губернатор Тверской, Ярославской, Новгородской губерний 1809-12". 
Таким образом, музей Истории Города молчит об истории с конца 1200х по начало 1600х одного из крупнейших городов страны.

По набережной Волги.
После музея на набережной Волги.

Во время остановки на Волжской набережной у сохранившейся Волжской крепостной башни. На мосту через Медвежий овраг. При рассказе о происхождении названия Медвежий в этом месте. Предположительное место победы Князя над медведем (Медвежья Яма).
И во время рассказа о стоящем здесь Ильинско-Тихвинском храме.

О главном соборе Ярославля. Его много трудной судьбе. О древних соборных иконах, дошедших до нас.

При выходе на Стрелку - место слияния реки Которосль с Волгой.

Во время рассказа о дне 19 мая 1421 года и падении крупного метеорита в Ярославле. О Тимиреве и размере воронки-кратера в нем.
Почему в Риме в музее Вилла Боргезе имеется зашифрованный под Крушение Фаэтона зодиак с датой падения Ярославского метеорита. 

В музее "Палаты митрополита".
При осмотре путевых крестов и неожиданных надписях на них.

Перед образом Сергия Радонежского.

Во время рассказа про Мамаево Побоище; про день Крестовоздвижения: про Дмитриевскую субботу.

Закрепление навыков исследователей - какое лицо у Мамая; какие знамена на поле боя: как выглядят глаза воинов; как относились к павшим.

В музее-заповеднике "Спасо-Пребраженский м-рь".
В музейном соборе Спасо-Преображения при осмотре фресок 1600х годов и при рассказе о том, что сам собор сер.1500х является самым древним зданием в тысечелетнем Ярославле.

В музее-соборании икон.
Перед молельным рядом, составленном одиннадцатью иконами из собора Спасо-Преображения. Время икон не позднее сер.1500х.

У образа Благовещение также из собора Спасо-Преображения. И временем иконы также не позднее сер.1500х.
Перед иконой князей Ярославских. Образ тоже находился в Спасо-Преображенском соборе.

В музее-Сокровищнице.
При рассмотрении предметов для трапезы.

Во время рассмотрения шитья на одеждах священнослужителей.

Совместный вечерний отдых - пирушка. 
Вечером коллеги собрались на ужин - пирушку. И заведение поддержало разгар праздника театрализованным пением.

Подарком от заведения стал торт с заженной свечой.

И был у заведения сюрприз для праздничных коллег - каждому прохладный лимончело.

Коллеги остались благодарны заведению!

2024.05.11, выходной день.
День 3й - "В Земляной город".  
(При пользовании иллюстрированными обозрениями необходимо выбрать обозрение "2.Земляной Город").

На Ильинской площади рассказ о времени появления в Ярославле другого центра города и сооружении ц-ви Ильи Пророка.

В галерее музея-церкви во время рассказа о строе росписей. О фигуре архангела Михаила при входе в храм и о занятии архангела. О Сотворении Мира и Еве, сидящей на лугу и кормящей младенца. 

Внутри храма при рассказе о внесенных в него резных местах для царя и патриарха. Об иконостасе и об иконах в нем. О традиционном для сер.1600х написании фресок рядами. О появлении в росписях обнаженных фигур людей, о причинах такого написания в церкви.

Ц-вь Николая Надеина.
Во время рассказа, что ц-вь самая ранняя каменная в 1600х. Что впервые с нарушением традиции сохранять имя престола предыдущего храма. О колоколах, которые заказывали из Нидерландов. 

В продолжении рассказа о личности Надеи Светешникова. О его усилиях в создании храма в Ярославле. О самой ранней в 1600е росписи храма костромичами. О записях первоначальных фресок в 1880е. 

О появившейся в алтаре храма подвешенной на цепях сени. О фресках на тему Богородичных и господских праздников, оказавшихся в алтаре. 

Перед ц-вью Рождества Христова. 
С рассказом о времени ее постановки. Об редчайшей надписи цветными изразцами  с именами духовных, светских лиц и храмозаказчиков.

Продолжение рассакза о редкой колокольне. В ней в первый раз соединили шатровый верх для звона и внизу надвратная церковь. Вместе под 40 м.

На завершающем обеде.

В музее на Волжской набережной, в доме 45/1.
В зале с рассказом о Гизе, о выращивании хлеба, о забытом способе изготовления пирамид.

В зале о появлении города на Босфоре с именем Ерос. 

О знакомых для коллег местах, где они в разное время побывали.
О появлении в столице Второй Империи двух братьев в правившей семье Комнины. О севастократоре воине Исааке.

О жизни на земле Галича. О путешествии воина Исаака из Ероса в Галич. О предсвадебном поединке с медведем.

О возвращении в Ерос Исаака с молодой женой. О возможном посвящении названия огромного древнего собора Святой Ирины.

О результате расчета важнейшей даты. О навигации и движении по Черному морю.

О двух важных событиях в Крыму.

О крестовых походах, как мести за Царя. О новой Империи.

О единственном в мире городе в центре древних путей и появлении колец новых городов на этих путях. С чем связаны такие кольца расстояний.

Почему готовились сойтись в бою великий князь и его полководец.

О появлении пушек и об их изобретателе.

О живой памяти людей в середине 1600х.

О пропавшем на 400 лет Ярославле.

О ярославском метеорите. О тайне, которую он принес.
О том, кто, когда и как первым громил Ярославль.

И снова о каменных резных крестах, расставлявшихся на путях - дорогах. 

О том, кому и зачем понадобилась эпоха Грозного.
И завершении времени "Пугачева".

Об авторах математических открытий, количестве книг ими написанных про открытие и в свободное от работы время.

О невероятном труде авторов открытия датировок и реконструкции - составлении Глобальной Хронологической карты. С благодарностью коллегам!

Александр Белогорцев

Александра Борисоглебская

Варвара Сапрыкина