Уроки старины
Познание путешествия экскурсии
Уроки старины
Познание путешествия экскурсии
Ниже показаны знания, на которые впервые было обращено внимание нами в ходе Программы Исследований.
Это предварительный показ. По завершению наполнения портала в экскурсионной части, представление знаний на этой странице будет улучшено.
Итак, при подготовке иллюстрированных обозрений к экскурсионным программам авторами были обнаружены следующие знания.
2024.09.02.
В ходе поездки в Пафнутьев Боровский м-рь и посещения музея с его обновленной коллекцией старины найдено свидетельство непримиримых взаимоотношений между игуменом Пафнутием и кн.Боровским Василием Ярославичем. Источники обходят молчанием эту тему, как бы несуществующую. Свидетельством является клеймо 4 "Прозрение некоего агарянина, посланного кн.Василием Ярославичем сжечь Пафнутьев Боровский м-рь" на иконе Преподобный Пафнутий Боровецкий с житием (пер.пол.1800х, Палех, ныне музей А.Рублева).
(Илл., икона музея Пафнутьево-Боровского м-ря; фото: сентябрь 2024).
Как следует из литературы, Пафнутий, будучи игуменом Высоко-Покровского Боровского м-ря, в 50 лет тяжело заболел и оставил игуменство. Затем на 51м году в день Георгия покинул м-рь. Перешел на другой берег Протвы, при впадении в нее речки Истерьма, выздоровел, основал свое новое местожительство и ц-вь Рождества Богоматери. Став снова игуменом уже своего м-ря, Пафнутий прожил еще 33 года. При этом источники хранят молчание о причинах и тяжелого недуга, и чудесного скорого оздоровления.
О раскрытых причинах рассказано в авторской экскурсионной программе и обозрении "После Владимира Храброго".
2024.07.13.
При обновлении раздела "Результаты Программы Исследования" настоящего портала и в работе с фотоархивом, автором были обнаружены необычные образы Дмитриевского собора во Владимире. На всех четырех фасадах.
(Илл., юг, фото: август 2013).
(Илл., запад, фото: август 2016).
(Илл., восток, фото: июнь 2004).
(Илл., север, фото: июль 2009).
Белокаменный резной аркатурно-колончатый фриз опоясывает собор со всех четырех сторон. Число колонок на юге: 6+9+6=21. На западе: 6+8+6=20. На востоке: 2+2+2=6, 2+2+2+2+2=10, 2+2+2=6; всего 6+10+6=22. На севере: 6+9+6=21. Итого колонок на соборе: 21+20+22+21=84.
Каждая колонка "опирается" на консоль сложной формы.
(Илл., юг, центральное прясло, фриз, его 9 колонок, каждая "опирается" на консоль сложной и разной формы; фото: июнь 2006).
Каждая "колонкина" опора-консоль в своей верхней части выполнена в виде выступающей из стены плиты-бруса небольшой толщины и с тремя гранями. На передней грани каждого бруса выразаны две фигуры размером во всю длину бруса. На каждом углу каждого бруса размещен резной мужской лик. При этом лик продолжается при повороте за угол. Таким образом, на каждом углу каждого бруса присутствует трехмерная мужская голова. Как писал Г.К.Вагнер, "с двумя туловищами об одной голове". Каждый лик-голова соединена с телом стилизованного владимирского льва. Есть консоли, где передних гранях сначала вырезано тело льва, повернутого влево. И есть консоли, в которых на переднем плане львиное тело, повернутое вправо. И за ним вторая фигура.
(Илл., условно консоль 4; фото: июнь 2006).
(Илл., условно консоль 6; фото: июнь 2006).
Всего на соборе консолей по числу колонок 84. И число головастых фигурок на консолях 84х2=168. Мужские трехмерные головы под колонками в углах консолей вырезаны 168 раз.
В литературе (Вагнер Г.К. Скульптура Древней Руси. / XII век. Владимир. Боголюбово. – М.: Искусство, 1969. – 480 с.) упоминаются консоли (с.152) количеством 84.
Однако упоминания об этих верхних "сфинксовых" частях консолей отсутствуют в монографиях Н.Н.Воронина и Г.К.Вагнера.
2023, ноябрь-декабрь.
При подготовке иллюстрированного обозрения "Реликвии" к Творческой встрече, проведенной 2 декабря, было обнаружено еще одно понимание двухсторонней выносной большой иконы "Георгий Победоносец" и "Богоматерь Одигитрия".
Основой выявленного понимания иконы стали проведенные в 2023м году обозрение и экскурсионная программа "В Ростов. Почему он Великий".
(Илл., фото с двусторонней иконы Георгий и Богоматерь, сер1100х, Успенский собор музея Московский Кремль; фото: декабрь 2023).
2020, октябрь - ноябрь.
Идея впервые соединить образы древних и существующих сооружений в Боголюбове возникла у автора при фотографировании Богородице-Рождественского м-ря с моста над железной дорогой Владимир - Ковров при исполнении авторской экскурсионной программы "Во Владимиро-Суздальскую землю". Во время установки фотографий на сайт предоставилась возможность графически воссоздать утраченные каменные башни и стены Бголюбского замка по рисунку реконструкции профессора Н.Н.Воронина. Результат поразил - обнаружилась впечатляющая величина древних стен и башен замка в Боголюбове (слева) на фоне существующих строений (справа).
(Илл., Боголюбский замок, вт.пол.1100х;
реконструкция проф.Н.Н.Воронина).
(Илл., Богородице-Рождественский м-рь и
воссоданные размеры башен замка; фото: ноябрь 2020).
Об этой находке рассказывается в обозрении и экскурсионной программе "В Боголюбово на реке Старая Клязьма".
2020, октябрь - ноябрь.
В развитие предыдущей идеи в Боголюбове впервые проявлено подобие древней проездной башни замка в Боголюбове и в Золотых Воротах Владимира.
Реконструкция профессора Н.Н.Воронина, вопроизводящая трехмерный внешний вид главных въездных ворот Боголюбского замка, помогает заметить сходство в размерах и форме главной проездной башни замка, ее надвратной церкви (слева) и в устройстве Золотых Ворот во Владимире (справа).
И снова впечатляют огромные даже на сегодня размеры сооружений вт.пол.1100х годов. Об этом рассказывается в авторской экскурсионной программе и обозрении "В древний Владимир на реке Клязьме".
(Илл., главные ворота в Боголюбский замок и надвратный храм, вт.пол.1100х; реконструкция проф.Н.Н.Воронина).
(Илл., Золотые Ворота и надвратный храм Ризоположения; фото: сентябрь 2020).
2019, июнь.
Нами впервые выявлено и сообщено здесь о подобии фресок в древних храмах Кидекши и Смоленска.
Реконструкция профессора Н.Н.Воронина, вопроизводящая трехмерный внешний вид главных въездных ворот Боголюбского замка, помогает заметить сходство в размерах и форме главной проездной башни замка, ее надвратной церкви (слева) и в устройстве Золотых Ворот во Владимире (справа).
И снова впечатляют огромные даже на сегодня размеры сооружений вт.пол.1100х годов. Об этом рассказывается в авторской экскурсионной программе и обозрении "В древний Владимир на реке Клязьме".
(Илл., Смоленск,
храм на Протоке, вт.пол.1100х; реконструкция проф.Н.Н.Воронина).
(Илл., Смоленск,
храм на Протоке, фрески в алтаре;
фото - сентябрь 2023).
(Илл., Кидекша,
храм Бориса и Глеба, фрески алтаря;
фото - октябрь 2020).
(Илл., Кидекша,
храм Бориса и Глеба, вт.пол.1100х,
вид с юга;
фото - июнь 2004).
Слева - в июне 2015 и 2019 в Смоленске репродукции фресок вт.пол. 1100х собора на Протоке были показаны в авторской экскурсионной программе и обозрении "В Смоленск к разгадкам древностей". В полотенцах алтаря изображены копьевидные стрелы красных и черных цветов.
Справа - в августе 2016 и октябре 2020 в авторской экскурсионной программе и обозрении "В Кидекшу на реку Нерль" коллегам были также показаны вновь открытые фрески в алтарной нижней части храма Бориса и Глеба тоже вт.пол.1100х. Во фресках также присутствуют копьевидниые стрелы черного и красного цвета.
Находка показывает существование в то далекое время связи между оформителями храмов в столь удаленных друг от друга Кидекше и Смоленске.
2022.07.29.
В ходе поездки в Борисоглебский м-рь была предоставлена возможность поклониться хранимым металлическим трудам преподобного Иринарха Ростовского, которые он носил круглый год, в том числе и зимой.
При подготовке иллюстрированного авторского обозрения "Князья Шуйские. Старшая ветвь. Краткое жизнеописание." и рассмотрении биографии кн.Петр Иванович Шуйский в 1564 году, будучи главнокомандующим, в военном походе зимой не успел надеть латы при внезапном нападении неприятеля и погиб по этой причине.
(Илл., труды - вериги, носимые монахами; Ильинский придел Борисоглебского собора в Борисоглебском-на Устье м-ре; фото: июль 2022)
(Илл., часть иконы "Благословение прп.Иринарха"; Ильинский придел Борисоглебского собора в Борисоглебском-на Устье м-ре; фото: июль 2022)
Оба эпизода выявили особенность в жизни бывших воинов, ушедших из действующих войск в монастыри.
И воины, и монахи надевали на себя и носили тяжкое железо, доспехи, либо вериги.
Хотя это делалось мужчинами в разных целях, однако такая тренировка существовала в мужской жизни.
Такое наблюдение и его описание отсутствует в каких-либо источниках.
Об этом рассказывается в авторской экскурсионной программе и обозрении к нему "В древний Ростов и окрестности".
2022.10.19.
Обращено внимание на близость постановки ликов в образе "Оплакивание Спасителя" и образе "Богоматерь Елеуса".
(Илл., плащаница кн.Старицкой, нач.1500х, ныне Успенский собор Смоленска; фото: июль 2013).
(Илл., Богоматерь Ласкающая, фреска придела в ц-ви Спаса в Хоре, нач.1300х, Стамбул; фото: ноябрь 1997).