Находки и открытия. Наблюдения

Ниже показаны знания, на которые впервые было обращено внимание нами в ходе Программы Исследований.
Это предварительный показ. По завершению наполнения портала в экскурсионной части, представление знаний на этой странице будет улучшено.
Итак, при подготовке иллюстрированных обозрений к экскурсионным программам авторами были обнаружены следующие знания.

2024.09.02.
В ходе поездки в Пафнутьев Боровский м-рь и посещения музея с его обновленной коллекцией старины найдено свидетельство непримиримых взаимоотношений между игуменом Пафнутием и кн.Боровским Василием Ярославичем. Таким свидетельством является клеймо 4 "Прозрение некоего агарянина, посланного кн.Василием Ярославичем сжечь Пафнутьев Боровский м-рь" на иконе Преподобный Пафнутий Боровецкий с житием (пер.пол.1800х, Палех, ныне музей А.Рублева).

Как следует из источников, Пафнутий, будучи игуменом Высоко-Покровского Боровского м-ря, в 50 лет тяжело заболел и оставил игуменство. Затем на 51м году в день Георгия покинул м-рь. Перешел на другой берег Протвы, при впадении в нее речки Истерьма, выздоровел, основал свое новое местожительство и ц-вь Рождества Богоматери. Став снова игуменом уже своего м-ря, Пафнутий прожил еще 33 года. При этом источники хранят молчание о причинах и тяжелого недуга, и чудесного скорого оздоровления.

2024.07.13.
При обновлении раздела "Результаты Программы Исследования" настоящего портала и в работе с фотоархивом, автором были обнаружены необычные образы Дмитриевского собора во Владимире. На всех четырех фасадах.

(Илл., юг, фото: август 2013).

(Илл., запад, фото: август 2016).

(Илл., восток, фото: июнь 2004).

(Илл., север, фото: июль 2009).

Белокаменный резной аркатурно-колончатый фриз опоясывает собор со всех четырех сторон. Число колонок на юге: 6+9+6=21. На западе: 6+8+6=20. На востоке: 2+2+2=6, 2+2+2+2+2=10, 2+2+2=6; всего 6+10+6=22. На севере: 6+9+6=21. Итого колонок на соборе: 21+20+22+21=84.
Каждая колонка "опирается" на консоль сложной формы.  

(Илл., юг, центральное прясло, фриз, его 9 колонок, каждая "опирается" на консоль сложной и разной формы; фото: июнь 2006).

Каждая "колонкина" опора-консоль в своей верхней части выполнена в виде выступающей из стены плиты-бруса небольшой толщины и с тремя гранями. На передней грани каждого бруса выразаны две фигуры размером во всю длину бруса. На каждом углу каждого бруса размещен резной мужской лик. При этом лик продолжается при повороте за угол. Таким образом, на каждом углу каждого бруса присутствует трехмерная мужская голова. Как писал Г.К.Вагнер, "с двумя туловищами об одной голове". Каждый лик-голова соединена с телом стилизованного владимирского льва. Есть консоли, где передних гранях сначала вырезано тело льва, повернутого влево. И есть консоли, в которых на переднем плане львиное тело, повернутое вправо. И за ним вторая фигура. 

(Илл., условно консоль 4; фото: июнь 2006).

(Илл., условно консоль 6; фото: июнь 2006).

Всего на соборе консолей по числу колонок 84. И число головастых фигурок на консолях 84х2=168. Мужские трехмерные головы под колонками в углах консолей вырезаны 168 раз.
В литературе (Вагнер Г.К. Скульптура Древней Руси. / XII век. Владимир. Боголюбово. – М.: Искусство, 1969. – 480 с.) упоминаются консоли (с.152) количеством 84.
Однако упоминания об этих верхних "сфинксовых" частях консолей отсутствуют в монографиях Н.Н.Воронина и Г.К.Вагнера.

В ноябре-декабре 2023 при подготовке иллюстрированного обозрения "Реликвии" к Творческой встрече, проведенной 2 декабря, было обнаружено еще одно понимание двухсторонней выносной большой иконы "Георгий Победоносец" и "Богоматерь Одигитрия". 
Основой выявленного понимания иконы стали проведенные в 2023м году обозрение и экскурсионная программа "В Ростов. Почему он Великий". 

(Илл., фрагменты с иконы вт.пол.1100х; ныне Успенский собор Московского Кремля; фото: декабрь 2023) 

2022.12.14. 
В ходе поездки в Борисоглебский м-рь была предоставлена возможность поклониться хранимым металлическим трудам преподобного Иринарха Ростовского, которые он носил круглый год, в том числе и зимой.
При подготовке иллюстрированного авторского обозрения "Князья Шуйские. Старшая ветвь. Краткое жизнеописание." и рассмотрении биографии кн.Петр Иванович Шуйский в 1564 году, будучи главнокомандующим, в военном походе зимой не успел надеть латы при внезапном нападении неприятеля и погиб по этой причине.
Оба эпизода выявили особенность в жизни бывших воинов, ушедших из действующих войск в монастыри.
И воины, и монахи надевали на себя и носили тяжкое железо, доспехи, либо вериги.
Хотя это делалось мужчинами в разных целях, однако такая тренировка существовала в мужской жизни.
Такое наблюдение и его описание отсутствует в каких-либо источниках.

2022.10.19.
Обращено внимание на близость постановки ликов в образе "Оплакивание Спасителя" и образе "Богоматерь Елеуса".